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Tente imaginar, por um instante, um mundo sem a história do menino na manjedoura. Não se trata de um teste de fé, mas de um experimento filosófico, desses que incomodam porque nos obrigam a revisitar fundamentos que tomamos como naturais. Como seria dezembro sem qualquer referência ao amor ao próximo, ao perdão, à reconciliação ou à caridade? Apenas um mês comum, adornado por luzes pensadas para estimular o consumo, não a consciência.
A ausência de Jesus não eliminaria apenas um personagem religioso; apagaria uma revolução moral que, silenciosamente, alterou os rumos da civilização. A ideia radical de que a dignidade humana independe de origem, riqueza ou poder. De que o último pode ser o primeiro. De que vale mais quem serve do que quem domina. Antes dele, sociedades antigas já haviam produzido filosofia, ciência e organização urbana, mas faltava-lhes algo profundamente incômodo: a noção de que compaixão não é virtude opcional, e sim responsabilidade compartilhada.
Sem essa narrativa, provavelmente teríamos avançado em técnicas, máquinas e algoritmos, mas não necessariamente em humanidade. Leis, sem dúvida, existiriam. Misericórdia, talvez não. Seríamos organizados, porém mais brutos. Eficientes, porém mais frios – e não apenas por causa do clima de dezembro.
O curioso é que até quem não acredita em Jesus vive sob a influência dessa narrativa
O Natal, então, seria apenas um espetáculo estético, vazio de significado. Não haveria o impulso quase instintivo de revisar relações, pedir desculpas, perdoar mágoas antigas ou estender a mão a quem precisa. Em um mundo sem a lembrança da manjedoura, a solidariedade de fim de ano talvez se resumisse a estratégia publicitária, mais ainda do que já é, em alguns casos.
O curioso é que até quem não acredita em Jesus vive sob a influência dessa narrativa. A valorização dos vulneráveis, o cuidado com o outro, a noção de que “amar ao próximo” é ação, não metáfora – tudo isso moldou códigos morais, instituições, movimentos sociais e até o vocabulário político de nossa época. Sem essa história, nossa linguagem ética seria mais pobre. Faltaria a lembrança de que não basta ser eficiente; é preciso ser compassivo.
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Refazer o experimento mental revela algo desconfortável: sem a manjedoura, talvez fôssemos uma sociedade mais rápida, porém menos profunda; mais conectada, porém menos disposta ao encontro verdadeiro. Um mundo tecnologicamente avançado, mas emocionalmente primitivo, com máquinas sofisticadas e corações analógicos.
É justamente por isso que o Natal importa. Não apenas como rito religioso, mas como memória simbólica capaz de frear o ego e reativar nossa humanidade. Ele nos lembra que perdão não é ingenuidade, reconciliação não é fraqueza e caridade não é favor. Em tempos marcados por pressa, polarização e brilho artificial, o Natal continua sendo um alerta teimoso: valores como solidariedade, empatia e compaixão não surgem espontaneamente. Precisam ser ensinados, cultivados e praticados.
Por isso, quando alguém pergunta se Jesus realmente nasceu, talvez a questão mais relevante não seja histórica, mas filosófica. Se ele não tivesse nascido, provavelmente teríamos inventado essa história, porque sociedades precisam de símbolos que contenham o orgulho, iluminem os conflitos e nos convidem ao recomeço. E talvez seja exatamente essa simbologia, mais do que qualquer tradição, que ainda mantém alguma luz acesa dentro de nós.
Pedro de Medeiros é filósofo formado pela Universidade Presbiteriana Mackenzie, engenheiro mecânico pela PUC e pós-graduado em Gestão de Pessoas, consultor de multinacionais, palestrante e escritor.
